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我刊入选第二批学术期刊名单
期刊类别:纯教育、G4
国际标准刊号 ISSN 2095-3089
国内统一刊号 CN15-1362/G4
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出版日期:每月25日

我刊投稿论文
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作者:田鹏飞
  【摘要】中国特色社会主义道路建设过程中,依法治国和社会道德体系建设一直是两大难题。我们在解决这一问题时,可采取多元化的手段。例如,将法制和道德体系建设与儒家礼制中的精华思想相结合,借鉴儒家理念中的仁爱思想和道德观念。加强法治建设的道德支撑,构建社会主义和谐社会,为经济的快速发展提供客观环境,早日实现全面建成中国特色社会主义社会这个宏伟目标。
  【关键词】儒家文化 当代建设 依法治国
  【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)11-0075-01
  引言
  先秦的儒家学者根据当时的社会现状和君民关系提出了“德治”思想,而这一思想在流传了几千年后,仍旧符合现阶段正在推行依法治国政策的中国国情。国家若能将依法治国与儒家传统文化中的思想精华相结合,摒弃消极的一面,坚持无信不立的思想去提高司法能力,重视法治队伍和社会道德体系的建设。
  一、儒家传统文化的主要内容
  先秦的儒家思想是华夏文化的重要组成部分,是与其他民族文明進行区分的重要标识。而儒家创始人孔子的思想核心是“仁”和“礼”。孟子基于孔子的仁政思想,又提出了反对暴政,提出“民贵君轻”的政治理想。以孔孟为典范的儒家传统文化最为一种精神领袖,在中国几千年的历史发展中都发挥着重要作用。其中,“仁”是指仁者爱人。在人民与国家之间,统治阶级要体恤民生,实施廉政。在人与人之间的相处时要坚守“忠恕”之道,做到己所不欲,勿施于人。“礼”指的是“克己复礼”。主张要克制自己,遵循礼制的要求。仁礼思想是中国传统思想宏图中浓墨重彩的一笔。它不仅对人的内在品质有要求,帮助人更好地处理人际关系,对人的外在行为和礼仪也有规范,可以调节人与人之间、与社会之间的关系。这种思想如果与我国现阶段的依法治理和道德建设相结合,将会法治国家的大大加快建设进程。
  二、儒家仁爱思想与道德建设的结合
  我国现阶段道德与法治建设与封建社会的道德体系是有所不同,虽然价值原点不同,但这并不影响我们对传统文化中精华部分的进行借鉴,例如儒家传统文化。 首先,在社会道德建设的过程中,要把儒家仁爱思想作为社会主义道德建设的根本,用联系的观点看问题。这就要求进行道德建设的从人民的角度出发,把对人民服务当作行为准则、追求人民利益当作终极目标。其次,儒家“仁”的思想提倡人性自觉,主张人们相亲相爱。政府做好管理工作的同时,多宣传正确友善的价值观。每个人在日常生活中、处理人际关系时站在对方的角度着想,争取用人为善、宽人严己的崇高格调来要求自己。最后,职业道德的形成不仅作用于个人的道德素质,也影响着整个社会的道德风气。儒家思想中提倡诚信无欺、忠于职守的职业道德,当人性自觉和责任意识可以再大多数人中实现时,儒家仁爱思想对社会道德建设的影响就可显而易见。
  三、儒家礼制主张与法治建设的结合
  依法治国是实现社会和谐维护国家长治久安的必要政策,但隆礼重法也是国家运作中不可或缺的手段。在将礼制与法治相结合时有几点注意。第一,法治社会的建设要吸取传统儒家礼制文化的有益成分,从而建立与本民族文化相适应的法制体系。相应部门要坚持一切从实际出发的方法论为指导,对于破坏民族团结,和威胁国家安全的严重犯罪事实,不能秉持儒家的仁礼思想,坚决维护我国国家安全和人民利益。第二,当代社会注重法律条文的颁布,但这些硬性的法律法规并不能完全涵盖到社会各阶层和生活中的各种关系中。而传统的礼法制度是一种习惯法,可以成为人们日常生活中的行为指南。第三,儒家礼制在建设权利和义务相统一的法治文化有着重要影响。公民在享受相应的权利同时时,要履行相应的义务。
  四、当代道德与法治建设与儒家文化相结合的时代意义
  在我国当代特色社会主义事业发展中,将道德法制建设与儒家文化相结合是明智之举。不仅有助于特色社会主义在新时代的发展,还能使儒家传统文化得到继承和传播。儒家传统文化中的仁爱思想有很重要的社会价值,能够加强道德风气的建设,提高法治实施的社会效果,保障社会的和谐发展,为社会主义事业的发展打好基础。
  结语
  我国现代化建设的关键时期,法治社会的道德建设是亟待解决的重要难题。国家想将依法治国和以德治国相统一,就应在我国优秀的传统文化基础上进行革新,用正确的态度对待儒家传统道德。探索其中适合现代法治社会中道德建设的内容,进行创新加以运用,早日实现有道德的法治社会建设。
  参考文献:
  [1]胡锋. 儒家传统道德与现代法治社会的道德建设[J]. 华北理工大学学报(社会科学版),2016,16(05):30-34+49.
  [2]孙春晨. 先秦儒家礼制伦理及其现代价值[J]. 伦理学研究,2015,(05):40-44+57.

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