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编  辑:课程教育研究杂志社
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我刊入选第二批学术期刊名单
期刊类别:纯教育、G4
国际标准刊号 ISSN 2095-3089
国内统一刊号 CN15-1362/G4
邮发代号:16-129
出版日期:每月25日

我刊投稿论文
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作者:蔡永辉
  【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)22-0083-02
  观照近年来初中生的记叙文写作现状,普遍存在这样的问题:选材构思大同小异,除游于亲情、友情的浅水区之外,几乎很少涉足社会生活的深厚内容;不能很好掌握描写的方法,通过绘其声、描其形、现其神,以具体形象表达对生活的感悟;不善于从生活的真实出发来抒写自己的真情实感,表达对美的体验和对生活的体验与深刻思考。因此,文中无我,生硬编造,流水叙事的“薄情之文”泛滥成灾。
  学生不会写作文,也不愿写作文,走不出写作的困境,也成为语文教师关注的热点问题。其实要解决这个问题,从根本上讲,就是要解决积累和表达的问题,陶行知先生指出:“作文这事儿离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”这要求我们必须走生活化的道路,因为生活是写作的源泉,在生活中学会积累,在观察积累生活的过程中学会表达,才是写作的正道。同时,掌握恰当的抒情方法也是非常必要的。
  一、学会积累有情感内涵的生活材料
  及时地把自己看到的、想到的记下来,这就叫积累。要指导学生做生活的有心人,学会记录自己的生活、情感,经常写日记、杂感;积累还包括学生在语文学习生活中所获得的知识,如妙词佳句、诗词警句、格言对联、文学形象、影视媒体中获得的信息以及写作的基本方法等。只有积累丰厚了,才能厚积而薄发。反之,写作就成了无本之木,无源之水。
  老舍先生说过:“小说是情感的记录,而不是事实的重述。”写作也是如此。事件、线索等仅仅是作文的表层结构,其深层结构是充溢其中的情感內涵,那些没有情感内涵的材料不是作文的好材料。如何积累有情感内涵的生活材料呢?主要有这样几种方法:
  一要写那些人人都能感知、体会的人之常情。情感虽然是一种说不清、道不明的内在感觉,但是“人同此心,心同此理”,这就是情感具有可体验性的生理、心理基础。有许多情感内容是人们共有的,共通的,传达这样的情感,就会激起别人的共鸣,就会使人感动。
  二要写那种超出常规的,但又合理合道的情感。有时候,人物的所作所为与一般的人不一样,似乎不大正常,但这种反常的行为中往往包含着强烈的情感。这种情感具有很强的冲击力,往往给人留下难以忘怀的印象。当情理冲突,必须舍理取情的时候;当正确与正确之战,必然要舍弃一方,形成悲剧冲突的时候;当人物对某种事物痴迷、执着到难舍难分而与常规的做法不一样的时候;情感就开始动人了。
  二、学会发现、感悟生活中的动人之处
  1.感知社会脉动、呼应时代节拍,在理性的思考中表达对生活的真情
  如一位学生写的《不曾离开》,从一个皮鞋厂工人的劳作声中,体验“生活自身的呼吸”,表达对生活的依恋之情:
  我以为它会离我而去的,埋在深深的废墟中和机器嗡嗡的响声里。但是我终于意识到,它是从街头巷尾的琐碎平凡中提炼出来的声音,是永久的暗示,具有永恒的激发力量。即使商业是那样出乎意料地自信,庄重,灵敏,进取并且不知疲倦,我也还是那样地渴望,能再回到那个安静而平凡的年代,倾听皮鞋厂里的叮叮咚咚。
  很多年后我再一次忆起他的眼睛,庄重而平静。他让我不需要理由地去相信,有些东西它从未离开也不会离去。即使只有一点点的坚守,它也还是会雕刻在生活自身的呼吸中,安静而乖巧地微笑。
  我们像顽劣的孩童,害怕孤独,又那样渴望能一个人去看破世间的种种。直到我们儿时的信仰一点点溃败,久到世界上的纷繁都成为牵绊,才会惊觉,有些感情不曾离开,有的人,一直都在。
  时代在前进,带走了很多东西,又留下了许多思考,这篇文章和汪曾祺的《胡同文化》一样,在哲理反思中表达了对生活的热爱。
  2.理解和掌握场景描写的方法,学会绘声、描形,以具体形象抒发细腻情感
  如一位同学表现自己和外婆生活中的幸福体验。他选择了一个典型的生活场景,作者笔下“打桂花”的画面充满了诗情画意,“碎金般”的桂花表现了生活诗意的芳香,也细腻地表现了小作者心头甜蜜、悠长的幸福体验:
  与外婆一根长杆,祖孙二人的身影就在树下立着。长杆有节奏地抖动,那颗颗桂花如碎金般洒落,不时有几朵落在了外婆黑中带白的发间,给她别样的光彩。
  粒粒精美小巧的桂花就这样被外婆细心地平铺在园中的竹席上,在阳光下熠熠生辉。我忍不住捧起一把桂花,凑近了鼻子使劲闻。这香不同于玫瑰的浓烈,百合的淡雅,却以一种独特的气息冲击着我的鼻腔,让人怎么都闻不腻。“等你进城了,我包好了给你寄来,好吗?”外婆一脸宠溺地看着我。“好!”两人的笑声在小小的院子上空回荡。这时天空中似乎哪都是云,哪儿又都是天,阳光透过云层暖暖地照向院子,静谧而温暖。小小的幸福在我和外婆心中荡漾。
  3.让“物”成为寄情、染情、传情的推动器
  文学作品中的物常常成为情感生发、寄托的对象,而“物”通常又是点染情感,传达情感不可缺少的媒介。
  看一位考生描写荷花的作文片段:
  白荷如此娇弱柔软,怎禁得起这狂风暴雨的吹打与折磨,心中不禁为之担忧,彷徨。
  殊不知,担忧却是不必的,那白荷毫不受风雨的任何影响,就这样伸展着自己娇柔的姿态,雨水打落在花瓣上,形成一个个小水珠,滑落在绿叶上,在空中留下了一道美丽的弧线,雨仍下着,荷仍挺立着,思绪却已飘到远方,这种洗尽铅华,除净尘土的美,正是在大雨过后才能展现出的,画面与记忆重叠了,记忆中的荷也是美的,却又有些不同……
  恍悟,儿时的我单纯,童真,感受不到更深藏的美,只是沉醉于“清水出芙蓉,天然去雕饰”的那种淡雅与纯洁。而如今,成长中的我发现,这是一种灵魂之美,荷的清高与冲破尘埃的空明是灵魂的高贵,它面对风雨傲然挺立,面对阻碍奋勇抵抗的精神,无疑更美。
  在这里,荷花不仅仅表达着对高洁情操的赞美,也是不屈抗争精神的寄托。

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