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主办:内蒙古自治区北方文化研究院
出版:课程教育研究杂志社
编  辑:课程教育研究杂志社
社  长:贾继贤
副 社 长:殷文捷
执行主编:刘巧珍
投稿邮箱:tougao@kcjyyjzzs.com
我刊入选第二批学术期刊名单
期刊类别:纯教育、G4
国际标准刊号 ISSN 2095-3089
国内统一刊号 CN15-1362/G4
邮发代号:16-129
出版日期:每月25日

我刊投稿论文
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  【摘要】中国古代文学承担着高校汉语言文学专业的基础及主干课程的教学任务,古代文学课堂主要以作品教学为主,在当今社会培养创造型人才的进程中,其肩负着不可推卸的责任。当下我们处于丰富多元的社会,信息数字化及大众传媒广泛化等一些外部新环境对中国古代文学作品教学提出了新的要求,所以,古代文学作品教学的改革要适应新的时代需求。本文试图通过转换作品教学的思维和视角,结合传统经验和时代需求去构想作品教学对策,希望藉此改进古代文学课堂教学质量,更希望藉此提升学生的鉴赏水平、专业能力,并适应社会实际的需求。
  【关键词】古代文学作品 教学对策 构想
  【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)03-0002-02
  【Abstract】The conception of Chinese Ancient Literature Teaching Strategies Abstract: Chinese ancient literature bear the College of Chinese language and literature, basis and main courses teaching task, ancient literature classroom teaching mainly works, in today's society to cultivate creative talents in the process, its not shoulder the responsibility. At present we are rich and diverse social environment, new digital information and mass media of some external puts forward new requirements on Chinese ancient literature teaching, so, the reform of teaching ancient literature works to adapt to the new requirements of the times. This paper attempts to convert the work of teaching thought and view, combined with the traditional experience and the needs of the times to conceive works teaching strategies, hoping to improve the quality of ancient literature teaching, more hope to improve students' appreciation level, professional ability, and adapt to the social needs.
  【Key words】Ancient literature; Teaching strategies; Conception
  中国古代文学是高校汉语言文学专业的基础及主干课程,在当今社会培养创造力人才的进程中,其肩负着不可推卸的责任。当下我们处于丰富多元的社会,信息数字化及大众传媒广泛化等一些外部新环境对中国古代文学作品教学提出了新的要求,所以,中国古代文学作品教学的改革要适应新的时代需求。
  而且,从以往的古代文学作品教学来看,在课堂上传统的方法还占有重要的地位,大多数教师还是用传统的鉴赏方法去满堂灌。缺乏个性化和针对性特征,只是就作品论作品。我们应该跳出来,把作品放在一个更广阔的环境中探讨。本文试图通过转换作品教学的思维和视角,结合传统经验和时代需求去构想作品教学对策,一方面可以改进课堂教学的质量,另一方面试图通过改革转换学生的鉴赏思维,提升其专业能力和水平,更重要的是让学生学有所用,满足他们的实际需求。 如上所述,古代文学作品教学思维与视角转换有它的必要性—时代和学科本身的需求,因为当下,我国的建设和发展急需创新性思维的高素质人才,而要实现这一目标,高校任重而道远,和其他的学科一样,古代文学也责无旁贷,那么如何培养高素质的人才?就古代文学教学而言,必须在课堂中进行创新性思维训练。我们可以从古代文学作品鉴赏思维入手,从教师、学生、社会三个视角来看,如何“教学相长”,如何创新性探索一个语言新、问题新、环境新的三新氛围,如何使古代文学在课堂上和社会中都能“火”起来,这是个严峻而迫切的问题。
  一、从教师角度而言
  古代文学作品教学课堂上,教师的引导角色和设计课堂的任务很重要。众所周知,在很多的古代文学课堂上,往往教师一个人疲惫地在唱独角戏,从各个方面、按部就班地肢解一部作品,很多学生也毫无兴趣被动的听,记笔记,最后死记硬背地应付考试,枯燥乏味的氛围很常见,对于这种现象,为了我们的古典文化弘扬和传承,改革势在必行。为此,教师必须尝试新的方法和模式,不断更新教学内容,用全新的观念、多维的思路融入到课堂当中。在作品教学的课堂上,我们可以适时的运用多种角度来设计课堂、解读作品,比如,从审美的角度、用比较的方法、创新型问题穿插法、传统文论与西方文论相结合解读文本等等,教师还可以对考试进行相应的改革。所谓审美性,就是借助于鲜活美好的形象给学生以情感的熏陶,使他们树立正确的审美观念,培养辨别美丑的能力,从而使其具有高尚的精神境界和道德情操,提升其欣赏艺术的水平。“审美理想既可以体现为对美的追求和选择,又可以转化为净化情感的力量和文化创造的动力”,文学作品最根本属性在其审美性,在鉴赏过程中,培养这种审美理想和情趣是很重要的。比如:徐刚的诗歌《红杜鹃》:“你,是悬崖上的红杜鹃,对着我莞尔一笑, 却使我心惊胆颤,我唯恐你掉下来, 在峡谷里粉身碎骨—— 美,从来都面临着灾难。”在鉴赏这首诗的时候,如果缺乏美学知识和审美情趣的话,很难理解这首诗的美的特质和意味深长的象征,最后的一句“美,从来都面临着灾难”将诗的意境提到一个新的层次:美好的事物,从来都受到嫉妒、排挤,先进的思想受到压制,我们应该维护美好,对抗丑恶。在鉴赏作品中,在审美愉悦中让我们体悟人间的美好,这种人类普遍情感让我们内心激荡、产生共鸣。不仅如此,古人的爱国情怀也给我们以熏陶,孔子、屈原、杜甫、岑参、文天祥等他们的美好品格和爱国情怀,对于我们而言虽古今之别,但仍启迪着当下爱国层面的审美教育。 运用比较法在古代文学教学中虽然不是最新的,但以往更多的是同时代同题材作品之比较、同时代同派别作家作品之比较、同一作家不同风格作品之比较等等。不同时代同一题材作品之比较,很多也仅限于古代文学作品之间的比较,有鉴于此,我们可以把作品的鉴赏与比较放在古今中外更大的背景上去把握。比如讲到李清照《一剪梅》时,我们可以在情感层面上进行比较教学,可以尝试选择汉代《古诗十九首》中的一首思夫诗,再选择舒婷或席慕容相關的一首相思诗,这样,便可以从三种不同时代、同一题材的作品比较中来探讨女性对待爱情观、婚姻观以及女性的自我意识的变化。当讲到《红楼梦》中贾宝玉的女儿国时,我们也可以对比现代诗人顾城创造的女儿国,古今对比来看传统与现代的传承与新变。 当讲到庄子《逍遥游》时,除了传授一些基本内容外,也可以创设问题,比如:庄子追求绝对自由、现代诗人顾城也追求绝对自由,二者是否有传承,有什么相同与不同?这样问题可以充分激发学生的思考和体验进而达到自主鉴赏的目的。 当讲到《牡丹亭》时,可以引导学生去比较杜丽娘与崔莺莺,以及杜丽娘与五四小说中新女性的爱情观,并且在这个比较的过程中体悟中国女性从传统到现代对于爱情、婚姻、自主的权利追求的态度和变化。再比如,讲到《老残游记》时,写作模式可以与五四小说“心态话”叙事模式进行对比。鉴赏古代文学作品时,应把传统文论和西方文论穿插运用到其中,使鉴赏理论丰富起来,从而全面地阐述作品。中国古代文学传统的鉴赏方法主要侧重感性、直观、片段、印象的方面,西方文论则更理性、更具有理论体系,因此,可以将二者结合来解读作品。比如,现在的生态批评、生态女性主义等理论也可以融入到古代文学教学中。生态女性主义是生态批评在性别研究领域的进一步研究和拓展,其理论认为女性与自然有一种认同关系,它把男权社会对自然的压迫和对女性歧视紧密相连。解读古代小说女性形象的时候,可以用这种理论,如,在讲解近代谴责小说《老残游记》的时候,我们把男性作家刘鹗视角下的自然与女性形象相结合,尝试用生态女性主义理论看作者是否具有进步性的自然观和女性观。 教师也可对考试做出相应改革,改变以往的填空、选择、简答等闭卷的形式,采取更多灵活多变的方式。如,采用交论文的形式,口头表达和课堂创作全过程考核形式,学生自拟考试题目,然后交换作答的形式等等,这样不仅与平时课堂改革相契合,还可以培养学生的自主创造性。 当然,我们在不断地培养学生的创新性思维,前提是教师必须注重自身创新性思维的培养。例如要不断充实、丰富自己的见识,拓宽视野,从教学内容方法、理念模式等角度进行积极地革新,把新的思维投入到教学中去,才能针对性地培养学生的创新思维能力。所以说,教师应该从改变自身做起,革新自己的思维,为了学生更好的发展。
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