主管:内蒙古社科联
主办:内蒙古自治区北方文化研究院
出版:课程教育研究杂志社
编  辑:课程教育研究杂志社
社  长:贾继贤
副 社 长:殷文捷
执行主编:刘巧珍
投稿邮箱:tougao@kcjyyjzzs.com
我刊入选第二批学术期刊名单
期刊类别:纯教育、G4
国际标准刊号 ISSN 2095-3089
国内统一刊号 CN15-1362/G4
邮发代号:16-129
出版日期:每月25日

我刊投稿论文
当前位置:网站首页 > 我刊投稿论文 >
  【摘要】语录从古至今都为中国人所常见常用。语录及语录体产生于春秋时期,其语言表达的形式深受儒、道、佛哲学思想的影响。在西方,基本上产生于同一历史时期的对话录,则由于受古希腊哲学重形式逻辑思维方式的影响,语言表达形式明显与语录体不同。语录体和对话录产生于不同的历史背景、文化体系,各具特点,相映生辉。
  【关键词】语录 语录体 对话录 哲学思想 形式逻辑
  【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)03-0010-02
  一、语录和语录体
  语录,《现代汉语词典》解释为“某人言论的记录或摘录”。它类似于我们今天所谓的格言、警句,很多都是独句独句的判断、结论,点到即止,言简意赅。“语录”涵盖了人们社会生活的方方面面,政治道德、文化教育、为人处世、婚姻家庭等无所不及。以“学习”为例,关涉的语录数不胜数。“学而不厌,诲人不倦”“敏而好学,不耻下问”“学而不思则罔,思而不学则殆”“书读百遍,其义自现”“学不可以已”“活到老,学到老”“业精于勤,荒于嬉”等等,都是古人劝学的语录,至今仍为人们经常引用。在文学上,“惟陈言之务去”“文以载道”“感人心者,莫先乎情”“生动传神之谓韵”“境生于象外”“诗以境界为最上”等等十分重要的文学理论观点、主张,无一不是用“语录”表达的,言词很浅近但思想很深刻,观点很鲜明,可谓一语中的,要言不烦。
  就是到了现代,“语录”式的表达仍然是国人常见常用的方式。“文革”时期,“毛主席语录”自不必说,“为人民服务”“妇女能顶半边天”“没有调查研究就没有发言权”“贪污和浪费是极大的犯罪”“向雷锋同志学习”“谦虚使人进步,骄傲使人落后”……几乎人人皆知会用。今天,“发展才是硬道理”“科学技术是第一生产力”“作风建设永远在路上”“治国必先治党,治党务必从严”“小康不小康,关键看老乡”等等,也都是我们耳熟能详的“语录”。
  “语录体”是将自已或他人的言论辑录而成文本的一种文章的格式或样式,我国至少在2500年前的春秋时期就有了,《论语》就是最早的代表著作。所以我们考察先秦诸子百家的著述,学说观点虽然各异,但是在文体上都是语录体。老子(约前6世纪中)的《道德经》是我国历史上首部完整的哲学著作,作为道教基本讲义,81章不到5000字,平均每章不过60来个字,可谓只言片语、划然而止,但是其哲学思想却十分深刻,含义相当丰富,以至于后人要不断地注疏、阐释。《论语》更是纯语录体作品,是儒家思想最早的经典著作。全书20篇近500条,也不过两万字,是由孔子(前551—前479年)的弟子(包括再传弟子)根据自己的记忆或耳闻的传说辑录下来的孔子言论,每条(则)长短不一,有的只有寥寥数语。
  老子、孔子的哲学思想和由他们创立的道家、儒家学说,不但对我国古代文化思想的发展作出了重要贡献,产生了深远影响,而且以《论语》为代表的语录体文体格式或者“语录”式的语言表达方式,一直传承沿袭下来,成为民族特色、中国特色。孟子(前385—前305年)也曾效仿孔子游历于齐、宋、魏、魯等国推行自己的政治主张,前后历时二十多年。到了晚年则专门著文讲学。现存《孟子》就是学生万章等人对他讲学和与人对话言行的汇编,共7篇261章,是语录体的散文集。又比如唐朝初年著名良相、杰出谋臣房玄龄,敢于“犯颜直谏”唐太宗的魏征等名臣,他们的老师,隋末大儒、教育家王通(584—617年)讲学时,总是要求学生先提出自已的理解,他再根据学生的个性禀赋、特长爱好展开问答,教学互动,因材施教。其讲学授业的内容,最后也由门生辑成了一部语录体的作品《中说》。到了北宋时期,记载理学家程颢(1032—1085年)、程颐(1033—1107年)言行的《二程遗书》(又称《河南程氏遗书》,共25卷)更是堪称与《论语》媲美的语录体典范之作。其中不少简明深刻、语约义丰的语录流传后世,成了人们常用的成语、励志的警句和格言。
  “语录体”不仅仅是一种语言的表达方式、文章样式或文体格式,在其背后更充满了论者的智慧和机巧。从《论语》《孟子》众多的对话、问答中,我们可以看到,孔子、孟子不管是面对学生,还是面对国君,既没有滔滔不绝地显露夸耀自己的才学卓见,也没有侃侃而谈地发挥引申自己的观点主张。他们总是那样从容、负责地教导学生、启发国君,有一种雍容和顺、迂徐含蓄的气度风格。他们的语言,都是口语化、大众化的,要么简洁明快,浅显易懂,却给人以启发、深思;要么比喻贴切,幽默诙谐,能让人心有灵犀,恍有所悟。把这样言近旨远、要言不烦的语言整理、辑录成册,便成了语录体作品。
  二、对话录
  反观西方。古希腊哲学家、思想家苏格拉底(前469—前399年)曾说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,做个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”于是创造了著名的“苏格拉底问答法”,也称“产婆术”,方法就是事先设定一个“由头”(话题),然后双方通过辩驳,揭露矛盾、指出漏洞,层层剥离、步步推演、逐步深入,最后达到探究事物的本源、穷尽问题的实质这样一个目的。“苏格拉底问答法”发展到后来,便形成了专门研究思维的形式(概念、判断、推理)及规律(同一律、矛盾律、排中律)的科学——形式逻辑。他的学生柏拉图(前428—前348年)40岁以后回到雅典开始个人讲学,撰写了很多对话录。比如,他假借老师苏格拉底之口,假设了一个真、善、美相统一的政体(类似于孔子的“大同世界”),然后设定并抓住“正义”这个话题,通过与他人问答的方式,借助归纳、演绎、推理等逻辑方法,区别并列、递进、因果、转折、让步、列举等逻辑关系,采取辩答、驳议、再辩答、再驳议,剥笋壳般层层深入、步步递进的形式,探求了所谓的“理想国”问题。他把辩论驳议的全过程记录下来,便成了长篇对话录的经典之作《理想国》,对西方后来的文体格式产生了深远的影响。柏拉图的学生亚里士多德(前384—前322年),被马克思赞誉为古希腊哲学家中最博学多才的人,恩格斯也称他是“古代的黑格尔”。作为一个百科全书式的哲学家、思想家、科学家,他涉猎甚广,几乎对每个学科都做出过贡献,包含道德、美学、逻辑、政治、神学和众多的自然科学。以《工具论》(6篇逻辑学论文的总称)为例,文体上受对话录影响,形式逻辑特征十分突出,体例周详、结构完备,逻辑严谨、论述缜密,在今天也称得上是煌煌的学术巨著!
版权所有:《课程教育研究》杂志社
投稿邮箱:tougao@kcjyyjzzs.com (收稿专用) 课程教育研究杂志社编辑部 欢迎投稿
国际标准刊号:ISSN2095-3089,国内统一刊号CN15-1362/G4